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    文王问太公曰“王人者何上何下何取何去何禁何止?”太公曰“王人

    时间:2022-10-06 00:33:32  编辑:快推网  来源:  浏览:790次   【】【】【网站投稿
    文王问太公曰:“王人者何上何下,何取何去,何禁何止?”太公曰:“王人者上贤,下不肖,取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈。故王人者有六贼七害。”文王曰:“愿闻其道。”太公曰:“夫六贼者:一曰,臣有大作宫室台榭,游观倡乐者,伤王之德;二曰,民有不事农桑,任气游侠,犯历法禁,不从吏教者,伤王之化;三曰,臣有结朋党,蔽贤智,障主明者,伤王之权;四曰,士有抗志高节,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威;五曰

    文王问太公曰:“王人者何上何下,何取何去,何禁何止?”

    太公曰:“王人者上贤,下不肖,取诚信,去诈伪,禁暴乱,止奢侈。故王人者有六贼七害。”

    文王曰:“愿闻其道。”

    太公曰:“夫六贼者:一曰,臣有大作宫室台榭,游观倡乐者,伤王之德;二曰,民有不事农桑,任气游侠,犯历法禁,不从吏教者,伤王之化;三曰,臣有结朋党,蔽贤智,障主明者,伤王之权;四曰,士有抗志高节,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威;五曰,臣有轻爵位,贱有司,羞为上犯难者,伤功臣之劳;六曰,强宗侵夺,陵侮贫弱者,伤庶人之业。七害者:一曰,无智略权谋,而以重赏尊爵之故,强勇轻战,侥幸于外,王者慎勿使为将;二曰,有名无实,出入异言,掩善扬恶,进退为巧,王者慎勿与谋;三曰,朴其身躬,恶其衣服,语无为以求名,言无欲以求利,此伪人也,王者慎勿近;四曰,奇其冠带,伟其衣服,博闻辩辞,虚论高议,以为容美,穷居静处,而诽时俗,此奸人也,王者慎勿宠;五曰,谗佞苟得,以求官爵,果敢轻死,以贪禄秩,不图大事,得利而动,以高谈虚论说于人主,王者谨勿使;六曰,为雕文刻镂,技巧华饰,而伤农事,王者必禁之;七曰,伪方异伎,巫蛊左道,不祥之言,幻惑良民,王者必止之。

    “故民不尽力,非吾民也;士不诚信,非吾士也;臣不忠谏,非吾臣也;吏不平洁爱人,非吾吏也;相不能富国强兵(13),调和阴阳,以安万乘之主(14),正群臣,定名实(15),明赏罚,乐万民,非吾相也。夫王者之道如龙首(16),高居而远望,深视而审听,示其形,隐其情(17),若天之高不可极也,若渊之深不可测也(18)。故可怒而不怒,奸臣乃作;可杀而不杀,大贼乃发(19);兵势不行,敌国乃强(20)。”

    文王曰:“善哉(21)!”

    何上何下:意即应该尊崇什么黜退什么。上,这里是尊崇的意思。下,这里是黜退的意思。

    六贼:指六类害人的人。贼,贼人,害人的人。

    “臣有大作宫室池榭”三句:意谓大臣有大肆建造宫室园池台榭,以供君王游乐观赏的,这种人会损害君王的德行。朱墉引《翼注》曰:“君德以俭为美,乃为臣者不能导君以俭,而反自作宫室等项以倡淫乐,何以禁君不为乐乎?故曰伤王之德。”

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