色斯举矣翔而后集曰“山梁雌雉时哉时哉！”子路共之三嗅而作【译

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。

【译文】孔子看见穿齐衰以上孝服的人，即便是最亲密的，也一定改变态度（表示同情）。看见戴礼帽的人和盲人，即使常相见，也一定有礼貌。

在车中遇着拿了送死人衣物的人，便把身体微微向前一俯，手伏着车前的横木（表示同情）。遇见背负国家图籍的人，也手伏车前横木。

一有丰盛的菜肴，一定神采飞扬，站立起来。

遇见疾雷、大风，一定改变态度。

上车后，一定先端正地站好，拉着扶手带（登车）。在车中，不向内回顾，不很快地说话，不用手指指点点。

（孔子在山谷中行走，看见几只野鸡。）孔子的脸色刚一动，野鸡便飞向空中，盘旋一阵，又都停在一处。孔子说：“这些山梁上的母野鸡啊，得其时呀！得其时呀！”子路向它们拱拱手，它们又振一振翅膀飞去了。

式：同“轼”；古代车辆前的横木叫“轼”，这里用作动词，用手伏轼的意思。

版：国家图籍。

共：同“拱”。

嗅：同“狊”，狊，音jù，张两翅之貌。

先进篇第十一

子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

【译文】孔子说：“秉持着西周以前礼乐文教的，是野人；秉持着东周以后礼乐文教的，是君子。若要用礼乐，我主张用西周以前的。”

先进、后进：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”又曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（均见《八佾》）春秋时期，礼崩乐坏，在位之君子所行者，均非古制；而乡间鄙远，古风存焉，所谓“礼失求诸野”也。