舜禹之有天下而不与《论语·泰伯》“子曰‘巍巍乎舜、禹之有天下

舜禹之有天下而不与：《论语·泰伯》：“子曰：‘巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！’”朱子集注：“不与，犹言不相关，言其不以位为乐也。”舜：上古贤君，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。尧禅位于舜，舜禅位于禹。禹：上古贤君，姒姓，夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹。

沅弟左右：

弟弟你读邵子的诗，领会到他诗中有恬淡冲融的趣味，这说明你的襟怀有了长进。自古以来的圣贤豪杰与文人才士，他们的志趣与事业虽有不同，而他们豁达光明的胸怀，大体是一样的。以诗来说，一定要先有豁达光明的见识，然后才有恬淡冲融的趣味。比如李白、韩愈、杜牧，他们豁达的地方多一些；陶渊明、孟浩然、白居易，则冲淡的特点多一些。杜甫、苏轼两位的诗，什么优点都具备，而杜甫的五言律诗味道最冲淡，苏轼的七言古诗境界最豁达。邵尧夫虽然说不上是诗的正宗，但豁达、冲淡这两样，他是兼而有之的。我喜欢读《庄子》，因为《庄子》的豁达有益于人的胸怀。去年我所讲过的“生而美者，若知之，若不知之；若闻之，若不闻之”这几句话，最是豁达。由此推而广之，舜帝和禹帝拥有天下却像没有一样，胸怀也是一样的。

吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑，如贾之趋利，如篙工之上滩，早作夜思，以求有济。而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。余所以令刻“劳谦君子”印章与弟者，此也。

少荃已克复太仓州，若再克昆山，则苏州可图矣。吾但能保沿江最要之城隘，则大局必日振也。

力穑：努力耕作。

贾：商人。趋利：追求财利。

篙工：掌篙的船工。上滩：撑船逆流而上险滩。

有济：有所成就，有所成功。

劳谦君子：语出《易·谦》：“劳谦，君子有终，吉。”劳谦：勤劳谦恭。

少荃：李鸿章，字少荃。太仓州：明弘治十年立太仓州，属苏州府，辖区范围为现太仓市、嘉定区。清雍正二年，升格为太仓直隶州，并析地置镇洋县，下辖镇洋县、崇明县、嘉定县、宝山县（自嘉定县分出）等四县。

昆山：地名，即今江苏昆山市。

苏州：地名，即今江苏苏州市。

我们现在办军务，是身处功利场中，应该时刻勤劳，要像农夫一样努力耕作，像商人一样追求利润，像船工撑船上滩一样卖力，早起工作，夜里思想，努力谋求成功。但辛苦做事之外，心中却是需要有一段豁达冲融的气象的。两方面同时前进，那么，做事再辛苦勤劳，都能以恬淡的心情来处理，这样最有意味。我之所以叫人刻一颗“劳谦君子”的印章，送给弟弟你，就是这个意思。