太宗继位之后，很看重魏征的才华，不但没有记恨前仇，反而重用了魏征，派他做了谏官，经常召见他询问治国方略和政治得失。魏征也很感激李世民的知遇之恩，加上他本来性格就比较耿直，所以兢兢业业地工作，知无不言，言无不尽，有时据理力争，甚至敢于顶撞太宗。太宗对这个直言进谏的大臣心里也有点敬畏。

关于魏征直言上谏的事，《新唐书·魏征传》中有这样一段记载：“郑仁基息女美而才，皇后建请为充华，典册具。或言许聘矣。征谏曰：‘陛下处台榭，则欲民有楝宇；食膏粱，则欲民有饱适；顾嫔御，则欲民有室家。今郑已约昏，陛下取之，岂为人父母意！’帝痛自咎，即诏停册。”意思是说郑家有个女儿长得美若天仙，而且才华横溢，所以皇后建议把这个女子纳入宫中做妃子，但是有人说这个女子已经许了人家。在中国古代，好女不嫁二夫，甚至许了亲都是不能更改的，否则就违背封建礼仪。魏征听说后，马上去找太宗进谏，说皇上您现在住亭台楼榭，穿蟒袍玉带，吃山珍海味，享有满园嫔妃，但是不能光顾着您自己，您还要考虑到天下的黎民百姓啊。您现在想纳入宫中的郑氏之女，已经许配人家了，如果这件事情传扬出去，您就是在与民争妻妾，这可不是做天下之父母的人该有的行为啊！太宗一听，大吃一惊，深加自责，于是收回诏令。

关于魏征，还有这样一个广为流传的故事。太宗曾经有一段时间很喜欢玩鸟，于是托人弄了一只好看且训练有素的鸟，每日拿着赏玩，非常得意。魏征知道这个事情之后，认为太宗这样下去会玩物丧志，于是故意来找太宗。太宗看到魏征来了，慌忙之间，便把鸟儿藏在怀中。魏征假装没看见，拉着太宗说个不停，太宗又不好意思叫魏征走，只得坐着听。魏征说了一段又一段，估摸着太宗的鸟早已经在怀里闷死，就起身告辞了。魏征走后，太宗把鸟儿拿出来一看，果然闷死了。太宗对魏征的敬畏之心由此也可见一斑。

后来魏征得了病，卧床不起，太宗还曾去探望过他。过了不久，魏征病逝，太宗诏百官前去送葬，自己也登上西楼望丧而哭，并亲自给魏征写了碑文。太宗曾在朝中对百官说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”（《旧唐书·魏征传》）意思是说一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”这堪称对魏征人生价值的最佳诠释。

点　评

自古贤臣须辅明君，如果贤臣遇着昏君，那么任凭他鞠躬尽瘁，恐怕也是竹篮打水一场空。比如诸葛亮辅佐刘禅，只落了个秋风五丈原的凄凉结局。而像李世民这样的明君与魏征这样的贤臣，历史上确实是少数，他们一直被奉为君臣的典范，受到后代的推崇。

注　释

祖述：遵循前人的行为或学说，含遵循效法的意思。

宪章：取法、效法。