朋友不期求获得恩惠，我也就不会向朋友表示给予恩惠，这是清贫的朋友能够长久相交的原因；期望有所获得而无止境，欲望又永远无法满足，这就是靠利益结交的朋友必然会伤和气的原因。

交朋友就如同读一本书。读一本好书会让我们终身受益；读一本坏书，则有可能会危害一生。君子之交淡如水。真正的朋友追求的是心灵上的志同道合，而不是物质利益的相互索求，甚至相互利用。穷朋友之间图的是双方相同的志趣与心肠，既不期望从对方那里得到什么物质利益，自己也不故意用利益向对方施舍恩惠，这样的友谊才会天长地久。

建立在利益基础上的朋友，大多是一些狐朋狗友之类的小人，他们互相利用，以物与物的交换来维系他们之间的关系，一旦失去了利用的价值，也就失去了相交的动机，甚或伤了和气，反目成仇。所以说饭桌上的酒肉朋友要不得，只有在患难之中才能认清谁是真正的朋友，才能结交到真正的友谊。

人生自古七十少，前除幼年后除老，中间光景不多时，又有阴晴与烦恼。到了中秋月倍明，到了清明花更好；花前月下得高歌，急须漫把金樽倒。世上财多赚不尽，朝里官多做不了；官大钱多身转劳，落得自家头白早。请君细看眼前人，年年一分埋青草；草里多多少少坟，一年一半无人扫。

活到七十岁的人在古代是很少的，除去前边的幼年和后边的老年，中间剩下的时间就很少了，更何况还有平日的阴晴雨雪和忧愁烦恼呢？在中秋的夜晚，月光十分明媚，到了清明时节，百花也异常鲜艳。在花前月下我们可以尽情高声歌唱，亦可把酒当欢，对月畅饮。虽然世上有赚不尽的钱财，朝廷里有做不完的官职，但官职大了，钱财多了，人却觉得更加心力交瘁了，结果落了个白发早生。请大家看一看世间众生，一年年中把老死之人埋于青草黄土下，而草中又有多少坟墓，到每年的清明时节却有一半无人祭扫。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。人生本来短暂，却还沉迷于钱财富贵、高官显位之中，等到大好年华已过，人近黄昏之时，才发现镜中的自己竟是满头白发，不禁感叹岁月的无情。回头审视自己，年少时不知好好珍惜这大好时光，却等到年老时只是发出绝望般的叹息之声，又怎能不让人心痛呢？

生活中的财富显位不过是人生的虚名罢了，身死之后，钱财分文带不走，显位这个美丽的光环也消失得无影无踪。与其被钱财声名所累，不如抛却世俗的牵绊，自在一生。

茅屋三间，木榻一枕，烧清香，啜苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下，或科头行吟，日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事。

身居三间茅屋中，木头制的睡榻一枕，燃烧着清香，品尝着苦茶，欣赏着诗书，疲倦了便躺在松树和梧桐之下，或是摘去道冠，独自漫步行吟。平日的生活用苦茶来代替食肉，用松石来代替奇珍异宝，把琴和书当作自己的知己好友，以著书立作来代替建功立业，这其实也是人生的快乐事情呀！

生活的乐趣在于每个人自己去寻找、去体会，要抱有知足常乐的心态和安贫乐道的情怀。有的人朋友很多，生活很富有，却依然显得郁郁寡欢、愁眉不展；有的人经常独来独往，生活也很清贫，但他们还是每天显得精神百倍、兴高采烈的样子。为什么？就是因为两类人对生活的态度不同。前者更多的是追求物质生活方面的享受，在这条路上人走得越远，生活得就会越累，快乐就会越少；后者更多地追求精神生活方面的享受，在这条路上人走得越远，生活得就会越轻松，快乐就会越多。

春初玉树参差，冰花错落，琼台奇望，恍坐玄圃罗浮。若非黄昏月下，携琴吟赏，杯酒留连，则暗香浮动、疏影横斜之趣，何能有实际？

初春时节，白雪覆盖的树木参差不齐，冰凌结成的花儿显得错落有致，登上华美的楼台远望，恍惚间好像坐在玄圃仙居和罗浮仙山一样。如果不是在黄昏的月光下把玩着琴乐吟诗赏雪、饮酒作乐的话，这暗香浮动、疏影横斜的幽境是很难体会到的，能够身临其境才是达到了真正境界呀！

玄圃：指仙居，据说昆仑山顶，有五所金台、十二座玉楼，是神仙居住的地方。罗浮：山名，在广东省境内，风景秀丽，是著名的旅游胜地。相传罗山的西边有座浮山，是蓬莱的一部分，浮海而至，与罗山并体。晋葛洪于此得仙游，道教列为第七大洞天。